Standardul Lorem Ipsum trecere, folosit din anii 1500
“Este important, Calificative, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere-l pot procura unele mare. Ca anii, nici unul dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborioasă, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta. Avem în prezent în trenul vine pentru a găsi vina cu aplicatii on-line care nu produce plăcere rezultat este de a fi. Excepteur uimitor occaecat cupidatat nu proident, Textul original: acest lucru este să se scufunde atribuțiile celor care sunt de vină.”
Secțiune 1.10.32 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și, Totam rem aperiam, explorator al adevărului, maestrul va beneficia de cuvintele sunt obligate să rezulta o viață fericită. Nimeni nu respinge, displace, sau evită plăcere în sine, pentru că este plăcerea, dar pentru că ei nu știu cum să urmeze plăcere întâlni rațional consecințe, care sunt o durere. Neque praz quisquam est, dureri de sine, pentru că este durerea care, consectetur, adipisci vă întreb, de acest gen, ci pentru că apar ocazional în care trudă și durere-l pot procura unele mare plăcere și ori de. Pentru a lua un exemplu banal, care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, , Dar pentru a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău?”
1914 traducere de H. Rackham
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și eu vă va oferi un cont completă a sistemului, și expună învățăturile reale ale marelui explorator al adevărului, Master-constructor a fericirii umane. Nimeni nu respinge, n-au apreciat, sau evită plăcere în sine, deoarece aceasta este plăcerea, ci pentru că cei care nu știu cum să urmărească plăcere întâlni rațional consecințe care sunt extrem de dureroase. Nici din nou, este cineva care iubește sau desfășoară sau dorește să obțină durere de sine, deoarece este durerea, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere să-l procure un mare plăcere. Pentru a lua un exemplu banal, Care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau unul care evită o durere care nu produce plăcere rezultat?”
Secțiune 1.10.33 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Utilizatorul arata editabile și nu le place oameni care sunt cel mai demn de ură doar să acuze și pentru a potoli setea cu o gata plăcută măgulitoare de ei sau altfel el nu poate prevedea durerea și efortul de a rezulta acestea sunt orbiți de dorința,, și egal vina aparține celor care părăsesc funcțiile de slăbiciune a va, este plăcere și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Nam eliberare tempore, Posibilitatea de a alege și când nimic nu ne împiedică cu o femeie necasatorita este mai mică decât ceea ce este bine plăcut în cel mai înalt grad am putea fi în măsură să facă, est Omnis voluptas assumenda, toate durere. Dar, în anumite circumstanțe și de funcționare sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Într-o oră liberă, prin urmare, selectate pentru aceste probleme la acest, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita consecințele mai grave alte placeri mai mari, sau pentru a respinge unele dureri.”
1914 traducere de H. Rackham
“Pe de altă parte, am denunța cu indignare și bărbați displace, care sunt atât de amăgit și demoralizat de farmecul plăcere de moment, atât de orbiți de dorința, că ei nu pot prevedea durerea și necazul care sunt obligate să rezulta; și egal vina aparține celor care nu reușesc la datoria lor, prin slăbiciune a va, care este aceeași cu a spune prin scădere de trudă și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Într-o oră liberă, atunci când puterea noastră de alegere este neîmpiedicat și când nimic nu împiedică nostru fiind capabil de a face ceea ce ne place cel mai bine, fiecare placerea este binevenită și fiecare durere evitat. Dar, în anumite situații și ca urmare a cererilor de datorie sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Omul înțelept are, prin urmare, mereu în aceste chestiuni la acest principiu de selecție: el respinge plăcerile pentru a asigura alte placeri mai mari, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău.”
Standardul Lorem Ipsum trecere, folosit din anii 1500
“Este important, Calificative, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere-l pot procura unele mare. Ca anii, nici unul dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborioasă, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta. Avem în prezent în trenul vine pentru a găsi vina cu aplicatii on-line care nu produce plăcere rezultat este de a fi. Excepteur uimitor occaecat cupidatat nu proident, Textul original: acest lucru este să se scufunde atribuțiile celor care sunt de vină.”
Secțiune 1.10.32 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și, Totam rem aperiam, explorator al adevărului, maestrul va beneficia de cuvintele sunt obligate să rezulta o viață fericită. Nimeni nu respinge, displace, sau evită plăcere în sine, pentru că este plăcerea, dar pentru că ei nu știu cum să urmeze plăcere întâlni rațional consecințe, care sunt o durere. Neque praz quisquam est, dureri de sine, pentru că este durerea care, consectetur, adipisci vă întreb, de acest gen, ci pentru că apar ocazional în care trudă și durere-l pot procura unele mare plăcere și ori de. Pentru a lua un exemplu banal, care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, , Dar pentru a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău?”
1914 traducere de H. Rackham
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și eu vă va oferi un cont completă a sistemului, și expună învățăturile reale ale marelui explorator al adevărului, Master-constructor a fericirii umane. Nimeni nu respinge, n-au apreciat, sau evită plăcere în sine, deoarece aceasta este plăcerea, ci pentru că cei care nu știu cum să urmărească plăcere întâlni rațional consecințe care sunt extrem de dureroase. Nici din nou, este cineva care iubește sau desfășoară sau dorește să obțină durere de sine, deoarece este durerea, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere să-l procure un mare plăcere. Pentru a lua un exemplu banal, Care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau unul care evită o durere care nu produce plăcere rezultat?”
Secțiune 1.10.33 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Utilizatorul arata editabile și nu le place oameni care sunt cel mai demn de ură doar să acuze și pentru a potoli setea cu o gata plăcută măgulitoare de ei sau altfel el nu poate prevedea durerea și efortul de a rezulta acestea sunt orbiți de dorința,, și egal vina aparține celor care părăsesc funcțiile de slăbiciune a va, este plăcere și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Nam eliberare tempore, Posibilitatea de a alege și când nimic nu ne împiedică cu o femeie necasatorita este mai mică decât ceea ce este bine plăcut în cel mai înalt grad am putea fi în măsură să facă, est Omnis voluptas assumenda, toate durere. Dar, în anumite circumstanțe și de funcționare sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Într-o oră liberă, prin urmare, selectate pentru aceste probleme la acest, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita consecințele mai grave alte placeri mai mari, sau pentru a respinge unele dureri.”
1914 traducere de H. Rackham
“Pe de altă parte, am denunța cu indignare și bărbați displace, care sunt atât de amăgit și demoralizat de farmecul plăcere de moment, atât de orbiți de dorința, că ei nu pot prevedea durerea și necazul care sunt obligate să rezulta; și egal vina aparține celor care nu reușesc la datoria lor, prin slăbiciune a va, care este aceeași cu a spune prin scădere de trudă și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Într-o oră liberă, atunci când puterea noastră de alegere este neîmpiedicat și când nimic nu împiedică nostru fiind capabil de a face ceea ce ne place cel mai bine, fiecare placerea este binevenită și fiecare durere evitat. Dar, în anumite situații și ca urmare a cererilor de datorie sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Omul înțelept are, prin urmare, mereu în aceste chestiuni la acest principiu de selecție: el respinge plăcerile pentru a asigura alte placeri mai mari, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău.”
Standardul Lorem Ipsum trecere, folosit din anii 1500
“Este important, Calificative, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere-l pot procura unele mare. Ca anii, nici unul dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborioasă, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta. Avem în prezent în trenul vine pentru a găsi vina cu aplicatii on-line care nu produce plăcere rezultat este de a fi. Excepteur uimitor occaecat cupidatat nu proident, Textul original: acest lucru este să se scufunde atribuțiile celor care sunt de vină.”
Secțiune 1.10.32 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și, Totam rem aperiam, explorator al adevărului, maestrul va beneficia de cuvintele sunt obligate să rezulta o viață fericită. Nimeni nu respinge, displace, sau evită plăcere în sine, pentru că este plăcerea, dar pentru că ei nu știu cum să urmeze plăcere întâlni rațional consecințe, care sunt o durere. Neque praz quisquam est, dureri de sine, pentru că este durerea care, consectetur, adipisci vă întreb, de acest gen, ci pentru că apar ocazional în care trudă și durere-l pot procura unele mare plăcere și ori de. Pentru a lua un exemplu banal, care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, , Dar pentru a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău?”
1914 traducere de H. Rackham
“Dar trebuie să vă explic cum sa născut tot acest ideea greșită de denunțare plăcere și lăudând durere și eu vă va oferi un cont completă a sistemului, și expună învățăturile reale ale marelui explorator al adevărului, Master-constructor a fericirii umane. Nimeni nu respinge, n-au apreciat, sau evită plăcere în sine, deoarece aceasta este plăcerea, ci pentru că cei care nu știu cum să urmărească plăcere întâlni rațional consecințe care sunt extrem de dureroase. Nici din nou, este cineva care iubește sau desfășoară sau dorește să obțină durere de sine, deoarece este durerea, ci pentru că, ocazional, apar situații în care trudă și durere să-l procure un mare plăcere. Pentru a lua un exemplu banal, Care dintre noi se angajează vreodată exerciții fizice laborios, cu excepția de a obține un avantaj din aceasta? Dar cine are dreptul de a găsi vina cu un om care alege să se bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante, sau unul care evită o durere care nu produce plăcere rezultat?”
Secțiune 1.10.33 de “Extremele Binelui și Răului”, scris de Cicero în 45 BC
“Utilizatorul arata editabile și nu le place oameni care sunt cel mai demn de ură doar să acuze și pentru a potoli setea cu o gata plăcută măgulitoare de ei sau altfel el nu poate prevedea durerea și efortul de a rezulta acestea sunt orbiți de dorința,, și egal vina aparține celor care părăsesc funcțiile de slăbiciune a va, este plăcere și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Nam eliberare tempore, Posibilitatea de a alege și când nimic nu ne împiedică cu o femeie necasatorita este mai mică decât ceea ce este bine plăcut în cel mai înalt grad am putea fi în măsură să facă, est Omnis voluptas assumenda, toate durere. Dar, în anumite circumstanțe și de funcționare sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Într-o oră liberă, prin urmare, selectate pentru aceste probleme la acest, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita consecințele mai grave alte placeri mai mari, sau pentru a respinge unele dureri.”
1914 traducere de H. Rackham
“Pe de altă parte, am denunța cu indignare și bărbați displace, care sunt atât de amăgit și demoralizat de farmecul plăcere de moment, atât de orbiți de dorința, că ei nu pot prevedea durerea și necazul care sunt obligate să rezulta; și egal vina aparține celor care nu reușesc la datoria lor, prin slăbiciune a va, care este aceeași cu a spune prin scădere de trudă și durere. Aceste cazuri sunt foarte simplu și ușor de a distinge. Într-o oră liberă, atunci când puterea noastră de alegere este neîmpiedicat și când nimic nu împiedică nostru fiind capabil de a face ceea ce ne place cel mai bine, fiecare placerea este binevenită și fiecare durere evitat. Dar, în anumite situații și ca urmare a cererilor de datorie sau de obligațiile de afaceri va avea loc frecvent că plăcerile trebuie să fie respins și necazuri acceptate. Omul înțelept are, prin urmare, mereu în aceste chestiuni la acest principiu de selecție: el respinge plăcerile pentru a asigura alte placeri mai mari, sau altceva ce a îndurat dureri pentru a evita dureri mai rău.”