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	<title>Poliklinik Tripoli</title>
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		<title>Hallo Welt!</title>
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		<pubdate>Thu, 06 Sep 2012 05:00:50 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Welcome to polyclinic.gr/Sites. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Welcome to <a href="http://polyclinic.gr/">polyclinic.gr/Sites</a>. Dies ist Ihr erster Beitrag. Ihn bearbeiten oder lÃ¶schen, dann anfangen zu bloggen!</p>
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		<title>Beitrag mit einigen Kurzwahlnummern Beispiel</title>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 21:17:07 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren und, totam rem aperiam, Erforscher der Wahrheit, der Meister wird von den Aussagen profitieren gebunden sind, ein glÃ¼ckliches Leben ergeben. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt.</p>
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		<title>Beitrag mit allen Widgets aus Theme</title>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 20:58:24 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain.

These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>Der Standard Lorem Ipsum Passage, verwendet seit den 1500er Jahren</h3>
<p>&#8220;Es ist wichtig,, Bewertungen, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm beschaffen kann einige groÃŸe. Im Laufe der Jahre, jeder von uns anstrengende kÃ¶rperliche BetÃ¤tigung, auÃŸer um einen Vorteil daraus zu erhalten. Aktuell haben wir in der Zug kommt, Fehler mit Online-Anwendungen, die keine resultierende Freude produziert zu finden, ist sein. Excepteur erstaunliche occaecat cupidatat nicht proident, Originaltext: Dies ist, um die Aufgaben von denen, die im Unrecht sind versinken.&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren und, totam rem aperiam, Erforscher der Wahrheit, der Meister wird von den Aussagen profitieren gebunden sind, ein glÃ¼ckliches Leben ergeben. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil sie nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Folgen, die ein Schmerz sind. Neque Lauch quisquam est, Schmerzen von selbst, weil es Schmerz ist, die, consectetur, adipisci Sie fragen, dieser Art, sondern weil gelegentlich auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸe Freude und die Zeiten der. Ut enim ad minima veniam, wer von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, , Aber fÃ¼r den einen Vorteil daraus ziehen? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen vermeiden?&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren wurde, und ich werde Ihnen eine komplette Konto des Systems, und erlÃ¤utern die eigentlichen Lehren der groÃŸen Entdecker der Wahrheit, die Baumeister des menschlichen GlÃ¼cks. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Konsequenzen, die Ã¤uÃŸerst schmerzhaft sind. Auch wieder gibt es jemanden liebt oder verfolgt oder wÃ¼nscht, Schmerz selbst erhalten, weil es Schmerz, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸeUm ein triviales Beispiel zu nehmenl example, die von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, sofern sie einen Vorteil daAber wer hat das Recht, Fehler mit einem Mann, der ein VergnÃ¼gen, das keine stÃ¶renden Konsequenzen genAbschnittwÃ¤hlt fivonen conseExtremes von Gut und BÃ¶seeinen Schgeschrieben von Cicero inltieBCnde Freude produziert vermeidet?&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.33 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;BenutzerabhÃ¤ngiges schauen und mÃ¶gen MÃ¤nner, die am meisten verdienen Hass sind nur zu beschuldigen und zu beschwichtigen mit einem bereit angenehm schmeichelnde ihrer oder er kann nicht voraussehen, den Schmerz und die MÃ¼he, sie ergeben sich durch den Wunsch verblendet sind,, und gleich Schuld gehÃ¶rt denen, die die Aufgaben der WillensschwÃ¤che verlassen, Es ist Freude und Schmerz. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam Release tempore, Die MÃ¶glichkeit der Wahl und wenn nichts hindert uns mit einer unverheirateten Frau ist weniger als das, was gut und recht ist im hÃ¶chsten Grade kÃ¶nnen wir in der Lage zu tun,, est omnis voluptas assumenda, alle Schmerzen. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und die Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zÃœbersetzung von H ÃRackhamsse akzeptiert haben. In einer freien Stunde, daher fÃ¼r diese Fragen dazu ausgewÃ¤hlt, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen zu vermeiden, schlimmere Folgen andere grÃ¶ÃŸere Freuden oder Ablehnung einige Schmerzen.&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Andererseits, Wir verurteilen mit EmpÃ¶rung und Abneigung MÃ¤nner, die so betÃ¶rt werden und von den Reizen der Freude des Augenblicks demoralisiert, so nach Wunsch geblendet, dass sie nicht vorhersehen kann den Schmerz und die Probleme, die zwangslÃ¤ufig eintreten werden; uDiese FÃ¤lle sind ganz einfach und leicht zu unterscheidendurch WillensschwÃ¤che, das ist der gleiche wie zu sagen durch Schrumpfen von MÃ¼he und Schmerz. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In einer freien Stunde, wenn unsere Macht der Wahl ist ungebunden und wenn nichts hindert uns in der Lage zu tun, was wir am besten gefÃ¤llt, jede Lust ist zu begrÃ¼ÃŸen und jeden Schmerz vermieden. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und aufgrund der AnsprÃ¼che der Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zu verstoÃŸen und Ã„rgernisse akzeptiert haben. Der weise Mann hÃ¤lt daher immer in diesen Angelegenheiten zu diesem Prinzip der Selektion: er lehnt Freuden zu anderen grÃ¶ÃŸeren Freuden sichern, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen zu vermeiden.&#8221;</p>
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		<title>Ein Beitrag mit allen eingebauten Widgets</title>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 20:48:26 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[The standard Lorem Ipsum passage, used since the 1500s &#8220;Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.&#8221; Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC &#8220;Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>The standard Lorem Ipsum passage, used since the 1500s</h3>
<p>&#8220;Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.33 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains.&#8221;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3>The standard Lorem Ipsum passage, used since the 1500s</h3>
<p>&#8220;Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.33 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains.&#8221;</p>
<h3>Der Standard Lorem Ipsum Passage, verwendet seit den 1500er Jahren</h3>
<p>&#8220;Es ist wichtig,, Bewertungen, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm beschaffen kann einige groÃŸe. Im Laufe der Jahre, jeder von uns anstrengende kÃ¶rperliche BetÃ¤tigung, auÃŸer um einen Vorteil daraus zu erhalten. Aktuell haben wir in der Zug kommt, Fehler mit Online-Anwendungen, die keine resultierende Freude produziert zu finden, ist sein. Excepteur erstaunliche occaecat cupidatat nicht proident, Originaltext: Dies ist, um die Aufgaben von denen, die im Unrecht sind versinken.&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren und, totam rem aperiam, Erforscher der Wahrheit, der Meister wird von den Aussagen profitieren gebunden sind, ein glÃ¼ckliches Leben ergeben. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil sie nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Folgen, die ein Schmerz sind. Neque Lauch quisquam est, Schmerzen von selbst, weil es Schmerz ist, die, consectetur, adipisci Sie fragen, dieser Art, sondern weil gelegentlich auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸe Freude und die Zeiten der. Ut enim ad minima veniam, wer von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, , Aber fÃ¼r den einen Vorteil daraus ziehen? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen vermeiden?&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren wurde, und ich werde Ihnen eine komplette Konto des Systems, und erlÃ¤utern die eigentlichen Lehren der groÃŸen Entdecker der Wahrheit, die Baumeister des menschlichen GlÃ¼cks. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Konsequenzen, die Ã¤uÃŸerst schmerzhaft sind. Auch wieder gibt es jemanden liebt oder verfolgt oder wÃ¼nscht, Schmerz selbst erhalten, weil es Schmerz, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸeUm ein triviales Beispiel zu nehmenl example, die von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, sofern sie einen Vorteil daAber wer hat das Recht, Fehler mit einem Mann, der ein VergnÃ¼gen, das keine stÃ¶renden Konsequenzen genAbschnittwÃ¤hlt fivonen conseExtremes von Gut und BÃ¶seeinen Schgeschrieben von Cicero inltieBCnde Freude produziert vermeidet?&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.33 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;BenutzerabhÃ¤ngiges schauen und mÃ¶gen MÃ¤nner, die am meisten verdienen Hass sind nur zu beschuldigen und zu beschwichtigen mit einem bereit angenehm schmeichelnde ihrer oder er kann nicht voraussehen, den Schmerz und die MÃ¼he, sie ergeben sich durch den Wunsch verblendet sind,, und gleich Schuld gehÃ¶rt denen, die die Aufgaben der WillensschwÃ¤che verlassen, Es ist Freude und Schmerz. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam Release tempore, Die MÃ¶glichkeit der Wahl und wenn nichts hindert uns mit einer unverheirateten Frau ist weniger als das, was gut und recht ist im hÃ¶chsten Grade kÃ¶nnen wir in der Lage zu tun,, est omnis voluptas assumenda, alle Schmerzen. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und die Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zÃœbersetzung von H ÃRackhamsse akzeptiert haben. In einer freien Stunde, daher fÃ¼r diese Fragen dazu ausgewÃ¤hlt, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen zu vermeiden, schlimmere Folgen andere grÃ¶ÃŸere Freuden oder Ablehnung einige Schmerzen.&#8221;</p>
<h3>1914 translation by H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Andererseits, Wir verurteilen mit EmpÃ¶rung und Abneigung MÃ¤nner, die so betÃ¶rt werden und von den Reizen der Freude des Augenblicks demoralisiert, so nach Wunsch geblendet, dass sie nicht vorhersehen kann den Schmerz und die Probleme, die zwangslÃ¤ufig eintreten werden; uDiese FÃ¤lle sind ganz einfach und leicht zu unterscheidendurch WillensschwÃ¤che, das ist der gleiche wie zu sagen durch Schrumpfen von MÃ¼he und Schmerz. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In einer freien Stunde, wenn unsere Macht der Wahl ist ungebunden und wenn nichts hindert uns in der Lage zu tun, was wir am besten gefÃ¤llt, jede Lust ist zu begrÃ¼ÃŸen und jeden Schmerz vermieden. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und aufgrund der AnsprÃ¼che der Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zu verstoÃŸen und Ã„rgernisse akzeptiert haben. Der weise Mann hÃ¤lt daher immer in diesen Angelegenheiten zu diesem Prinzip der Selektion: er lehnt Freuden zu anderen grÃ¶ÃŸeren Freuden sichern, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen zu vermeiden.&#8221;</p>
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		<title>Sende ohne Bild !</title>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 20:45:16 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[1914 translation by H. Rackham &#8220;But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>1914 Ãœbersetzung von H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren wurde, und ich werde Ihnen eine komplette Konto des Systems, und erlÃ¤utern die eigentlichen Lehren der groÃŸen Entdecker der Wahrheit, die Baumeister des menschlichen GlÃ¼cks. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Konsequenzen, die Ã¤uÃŸerst schmerzhaft sind. Auch wieder gibt es jemanden liebt oder verfolgt oder wÃ¼nscht, Schmerz selbst erhalten, weil es Schmerz, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸe Freude. Um ein triviales Beispiel zu nehmen, die von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, sofern sie einen Vorteil daraus ziehen? Aber wer hat das Recht, Fehler mit einem Mann, der ein VergnÃ¼gen, das keine stÃ¶renden Konsequenzen genieÃŸen wÃ¤hlt finden, oder derjenige, der einen Schmerz, der keine resultierende Freude produziert vermeidet?&#8221;</p>
<h3>Abschnitt 1.10.33 von &#8220;Extremes von Gut und BÃ¶se&#8221;, geschrieben von Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;BenutzerabhÃ¤ngiges schauen und mÃ¶gen MÃ¤nner, die am meisten verdienen Hass sind nur zu beschuldigen und zu beschwichtigen mit einem bereit angenehm schmeichelnde ihrer oder er kann nicht voraussehen, den Schmerz und die MÃ¼he, sie ergeben sich durch den Wunsch verblendet sind,, und gleich Schuld gehÃ¶rt denen, die die Aufgaben der WillensschwÃ¤che verlassen, Es ist Freude und Schmerz. Diese FÃ¤lle sind ganz einfach und leicht zu unterscheiden. Nam Release tempore, Die MÃ¶glichkeit der Wahl und wenn nichts hindert uns mit einer unverheirateten Frau ist weniger als das, was gut und recht ist im hÃ¶chsten Grade kÃ¶nnen wir in der Lage zu tun,, est omnis voluptas assumenda, alle Schmerzen. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und die Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zu verstoÃŸen und Ã„rgernisse akzeptiert haben. In einer freien Stunde, daher fÃ¼r diese Fragen dazu ausgewÃ¤hlt, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen zu vermeiden, schlimmere Folgen andere grÃ¶ÃŸere Freuden oder Ablehnung einige Schmerzen.&#8221;</p>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 20:36:34 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quisque suscipit sagittis massa non pulvinar. Ut auctor, ante ut viverra ornare, mauris nulla dignissim mauris, at egestas dui nulla quis enim. Mauris vel diam vel magna congue ultrices quis et tellus. Nulla facilisi. Aliquam et eros nec tortor ultricies viverra. Nam eros risus, congue et varius sit amet, tincidunt quis quam. Suspendisse eu egestas lectus. Morbi velit neque, fermentum quis tempus quis, feugiat ut neque. Suspendisse quis enim ipsum. Etiam enim ligula, cursus sit amet scelerisque nec, pharetra sed nisi. Etiam vitae diam ipsum, at commodo neque. Vestibulum ullamcorper risus ac...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es ist wichtig,, schreiben Sie einen Kommentar. Vielleicht nicht jeder Besucher begrÃ¼ÃŸt Masse. Wie der Autor, ut ante schmÃ¼cken viverra, mauris nulla dignissim mauris, zu diesem Zeitpunkt gibt es keine Konkurrenz fÃ¼r die. Mauris magna Schleier Schleier diam congue ultrices Quis et Tellus. Nichts facilisi. Ein Makro-Ebene noch und Biodiesel. Nam Ã„ra risus, Hotel und Casino befindet, Mehr als ein. Suspendisse hatte egestas lectus. Krankheit nicht, Lesen Sie eine beliebige Zeit, feugiat ut neque.</p>
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		<title>Beitrag mit benutzerdefinierten Sidebar</title>
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		<pubdate>Sun, 03 Jun 2012 20:23:56 +0000</pubdate>
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		<description><![CDATA[On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will,]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>Der Standard Lorem Ipsum Passage, verwendet seit den 1500er Jahren</h3>
<p>&#8220;Es ist wichtig,, Bewertungen, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm beschaffen kann einige groÃŸe. Im Laufe der Jahre, jeder von uns anstrengende kÃ¶rperliche BetÃ¤tigung, auÃŸer um einen Vorteil daraus zu erhalten. Aktuell haben wir in der Zug kommt, Fehler mit Online-Anwendungen, die keine resultierende Freude produziert zu finden, ist sein. Excepteur erstaunliche occaecat cupidatat nicht proident, Originaltext: Dies ist, um die Aufgaben von denen, die im Unrecht sind versinken.&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.32 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren und, totam rem aperiam, Erforscher der Wahrheit, der Meister wird von den Aussagen profitieren gebunden sind, ein glÃ¼ckliches Leben ergeben. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil sie nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Folgen, die ein Schmerz sind. Neque Lauch quisquam est, Schmerzen von selbst, weil es Schmerz ist, die, consectetur, adipisci Sie fragen, dieser Art, sondern weil gelegentlich auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃŸe Freude und die Zeiten der. Ut enim ad minima veniam, wer von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, , Aber fÃ¼r den einen Vorteil daraus ziehen? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen noch schlimmer Schmerzen vermeiden?&#8221;</p>
<h3>1914 Ãœbersetzung von H. Rackham</h3>
<p>&#8220;Aber ich muss Ihnen erklÃ¤ren, wie all diese irre Idee denunzieren Freude und lobte Schmerzen geboren wurde, und ich werde Ihnen eine komplette Konto des Systems, und erlÃ¤utern die eigentlichen Lehren der groÃŸen Entdecker der Wahrheit, die Baumeister des menschlichen GlÃ¼cks. Niemand lehnt, Abneigungen, vermeidet oder Lust selbst, weil es VergnÃ¼gen, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vernunft ihr nachzugehen Konsequenzen, die Ã¤uÃŸerst schmerzhaft sind. Auch wieder gibt es jemanden liebt oder verfolgt oder wÃ¼nscht, Schmerz selbst erhalten, weil es Schmerz, sondern weil mitunter solche auftreten, in denen MÃ¼hen und Schmerz ihm etwas beschaffen kann groÃUm ein triviales Beispiel zu nehmenial example, die von uns anstrengende kÃ¶rperliche Bewegung, sofern sie einen Vorteil Aber wer hat das Recht, Fehler mit einem Mann, der ein VergnÃ¼gen, das keine stÃ¶renden Konsequenzen genAbschnittwÃ¤hlt fivonenng conExtremes von Gut und BÃ¶ser einen Sgeschrieben von Cicero insultBCrende Freude produziert vermeidet?&#8221;</p>
<h3>Section 1.10.33 of &#8220;de Finibus Bonorum et Malorum&#8221;, written by Cicero in 45 BC</h3>
<p>&#8220;BenutzerabhÃ¤ngiges schauen und mÃ¶gen MÃ¤nner, die am meisten verdienen Hass sind nur zu beschuldigen und zu beschwichtigen mit einem bereit angenehm schmeichelnde ihrer oder er kann nicht voraussehen, den Schmerz und die MÃ¼he, sie ergeben sich durch den Wunsch verblendet sind,, und gleich Schuld gehÃ¶rt denen, die die Aufgaben der WillensschwÃ¤che verlassen, Es ist Freude und Schmerz. Diese FÃ¤lle sind ganz einfach und leicht zu unterscheiden. Nam Release tempore, Die MÃ¶glichkeit der Wahl und wenn nichts hindert uns mit einer unverheirateten Frau ist weniger als das, was gut und recht ist im hÃ¶chsten Grade kÃ¶nnen wir in der Lage zu tun,, est omnis voluptas assumenda, alle Schmerzen. Aber unter bestimmten UmstÃ¤nden und die Pflicht oder die Verpflichtungen der Unternehmen wird es hÃ¤ufig vorkommen, dass Freuden zu verstoÃŸen und Ã„rgernisse akzeptiert haben. In einer freien Stunde, daher fÃ¼r diese Fragen dazu ausgewÃ¤hlt, oder er ertrÃ¤gt Schmerzen zu vermeiden, schlimmere Folgen andere grÃ¶ÃŸere Freuden oder Ablehnung einige Schmerzen.&#8221;</p>
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		<title>Hallo Welt!</title>
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		<pubdate>Sat, 02 Jun 2012 10:20:06 +0000</pubdate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Willkommen bei WordPress. Dies ist Ihr erster Beitrag. Ihn bearbeiten oder lÃ¶schen, dann anfangen zu bloggen!</p>
]]></content:encoded>
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